LA RICOSTRUZIONE DEL PARTITO
DEI COMUNISTI ITALIANI
appunti per una discussione
parte II

  Contro le avventure corsare e contro l'ipotesi di mettere insieme i cocci di esperienze esaurite abbiamo sempre ritenuto opportuno avanzare l'idea che bisognasse reimpostare la questione comunista italiana tenendo conto dei dati oggettivi e di quelli che riguardano le vicende storiche del P.C.I..
  Imboccando questa strada abbiamo incontrato le solite difficoltà, ma anche la disponibilità del PCI, diretto da Mauro Alboresi, ad affrontare una discussione franca sulle prospettive, data anche la difficoltà di arrivare in breve a conclusioni definitive. Ora però, in presenza delle questioni dirimenti che sono emerse, è necessario riprendere la discussione.

  In primo luogo bisogna mettere in chiaro che quando si parla di riorganizzazione del partito dei comunisti italiani è inevitabile fare riferimento alla fine del P.C.I. e alle condizioni in cui è avvenuto il tentativo di riprenderne l'esperienza.
  Due sono per noi le condizioni che hanno caratterizzato la fase dello scioglimento del partito comunista e il tentativo di Armando Cossutta di stabilirne la continuità,
  La prima è stata l'estrema ambiguità e debolezza con cui si era tentata l'oppo­si­zione al processo degenerativo che stava avanzando dagli anni '60 nel partito comu­ni­sta e la seconda era rappresentata dal fatto che l'opposizione cossuttiana si sviluppava in un partito già fortemente indebolito rispetto alle certezze ideologiche e strategiche consolidate nei decenni precedenti. In particolare la la linea berlingueriana aveva pesantemente incrinato i principi su cui la storia del P.C.I. si reggeva: necessità dell'ombrello della NATO, compromesso storico, esaurimento della spinta propulsiva della Rivoluzione d'Ottobre, democrazia come valore assoluto, consociativismo sindacale. Quando si è arrivati alla resa dei conti il caos è stato totale e le speranze di chi non voleva accettare la svolta hanno finito per concentrarsi sullo slogan salvifico della rifondazione, una prospettiva indefinita in termini di teoria e di strategia.

  All'appuntamento della Bolognina troviamo dunque, con la segreteria di Achille Occhetto, una situazione caratterizzata da un progetto di trasformazione del partito comunista in una identità non immediatamente definibile che trova larghi consensi nell'apparato, un grande disorientamento delle base già minata nelle sue certezze dalla crisi del movimento comunista internazionale e un gruppo di oppositori, con a capo Cossutta, di tipo residuale che non aveva maturato nessuna consapevolezza del processo controrivoluzionario in URSS, della crisi complessiva del movimento comunista e di come farvi fronte. La conclusione è stata, come sappiamo, la costituzione di un partito demo-liberista, il PDS da una parte e dall’altra la formazione di un nuovo partito con una consistenza minoritaria in cui sono confluite esperienze residue sessantottine, spezzoni trotskisti e del mondo movimentista e antagonista. Soprattutto è avvenuto che la guida di quello che doveva essere il nuovo partito comunista è stata affidata a Fausto Bertinotti, un sindacalista socialista che con la questione comunista aveva ben poco a che fare.
  In queste condizioni, il nuovo partito comunista rifondato, pur facendosi carico di un tentativo di continuità storica, ha saltato a pie’ pari tutte le questioni che stavano di fronte a una prova di quel genere. E precisamente: le basi teoriche con cui un partito comunista doveva ricostruire la sua prospettiva storica, la mancanza di un rapporto vero con le classi di riferimento, il carattere dell'organizzazione e la definizione del suo ruolo nella nuova situazione storica.

  L'esperienza di Rifondazione comunista prescindeva da tutto questo e riproponeva, oltre all'opportunismo di fatto, una riedizione di una cultura movi­mentista e astratta invece di rispondere alle esigenze di cambiamento della società italiana sulla base dell'analisi concreta della realtà da affrontare.
  L'esperimento non poteva perciò avere successo e a conclusione di questa vicenda il comunismo italiano è sopravvissuto nella forma corsara, con il PC, fondato da un personaggio come Marco Rizzo, con spezzoni provenienti dall'esperienza dell'Ernesto, corrente cossuttiana di Rifondazione, che ha finito per infilarsi nella creazione di un nuovo partito, il PCUP, privo di qualsiasi consistenza reale e infine col PCI, la cui provenienza deriva dall'esperienza del PdCI, fondato da Cossutta e Diliberto dopo la scissione di Rifondazione comunista all’epoca dei governi D'Alema, che è poi quello che è emerso con più stabilità e chiarezza di intenti.

  In queste condizioni la domanda da farsi è la seguente: ci sono i presupposti oggi perchè prenda corpo il processo di formazione di un'organizzazione comunista che non sia una caricatura rispetto al passato? Spesso si confonde questa esigenza con la sopravvivenza di un'area culturale comunista, che comunque prescinde dalle questioni organizzative e sopravvive appunto come area culturale. Ma questa è altra cosa che affrontare la questione del partito dei comunisti come protagonista organizzato della trasformazione. Ciò va detto con molta chiarezza, a scanso di equivoci, a chi continua a cullarsi su un'idea di comunismo variamente declinato. La prospettiva comunista è un percorso determinato e verificato o non è.
  Per quanto ci riguarda, quando ci siamo riproposti di creare un Forum di discussione nell'area comunista, l'intenzione come si è detto non era di mettere assieme dei cocci, ma di verificare la possibilità di rispondere a un'esigenza, quella di ricreare uno stru­men­to che, usando una cultura comunista, riaprisse un dibattito e soprattutto una prospettiva per tutti quei compagni e compagne che registrano i limiti di come si sta svolgendo lo scontro politico e di classe in questi anni in Italia e sentono la necessità di trovare un punto di riferimento solido in un partito dei comunisti.
  Questa esigenza non ha trovato ancora uno sbocco definitivo, ma è importante prenderla in considerazione come punto di riferimento per ulteriori verifiche domandandoci anche a che punto stiamo della vicenda.

  Con molta chiarezza dobbiamo dire che nel breve periodo molto dipende da come il PCI, il partito diretto da Mauro Alboresi, affronterà le questioni sul tappeto e saprà allargare il dibattito. Diciamo il PCI perchè ci sembra l'organizzazione che oggi è più attrezzata, anche in termini di linea politica, per sciogliere i nodi che abbiamo di fronte.
  Ciò non significa che siamo prossimi alla soluzione del problema, al contrario. Tutta una serie di questioni decisive per definire una prospettiva non sono state ancora chiarite e la ragione del ritardo, a nostro parere, sta nel fatto che la stessa nascita del PCI ha risentito delle vicende dovute all'improvvisazione con cui si è tentata l'alternativa ai liquidatori del partito comunista italiano. E' appena il caso di ricordare che Cossutta e Diliberto erano al governo quando D'Alema bombardava la Jugoslavia. Avere un retroterra comunista con questa esperienza alle spalle non è proprio un titolo di merito. Questo va detto, non per riaprire polemiche, ma per capire come sono andate le cose.

  Ma allora quali sono le questioni su cui andrebbe condotta un campagna di chiarimento per determinare un salto qualitativo che porti i comunisti italiani ad avere un peso effettivo nella lotta politica e di classe in Italia?
  Perchè, in premessa, bisogna onestamente riconoscere che chiamarsi comunisti non è questione puramente ideologica. L’essere comunisti dipende dalla capacità di saper esprimere una forza reale nelle contraddizioni che la situazione esprime e da questo punto di vista bisogna riconoscere onestamente che il ruolo dei comunisti organizzati oggi è purtroppo sostanzialmente irrilevante.
  Da che cosa dipende questa irrilevanza e come tentare un serio recupero in termini di egemonia e di azione politica? La discussione non ha nulla di strumentalmente accusatorio, ma serve a riconoscere uno stato di fatto e condizione necessaria perchè la ripartenza si dimostri un elemento indispensabile per sbloccare una situazione che da decenni si avvita su se stessa.
  Sul che fare? bisogna perciò andare ad alcuni chiarimenti.

  Primo chiarimento. La confusione che ha caratterizzato il post P.C.I. ha permesso che le soluzione organizzative procedessero a prescindere da un riferimento solido alla sua base culturale e teorica. Ebbene, da questo punto di vista due figure come Antonio Gramsci e Palmiro Togliatti diventano necessariamente centrali perchè il loro ruolo ha condizionato in modo determinante l'esperienza comunista. Quanto è sviluppata tra i comunisti questa consapevolezza? Quanto si è capito del fatto che il P.C.I. è stato il partito di Gramsci e di Togliatti, formato dalle loro capacità teoriche e politiche, e che a quelle bisogna guardare per affrontare i problemi della ricostruzione?
  Gramsci è stato santificato senza che la sua lezione venisse recuperata nel progetto di ricostruzione comunista, mentre i rifondatori hanno semplicemente ignorato ciò che Palmiro Togliatti aveva significato nella definizione, a partire dalla svolta di Salerno, di un asse strategico di trasformazione della società italiana.
  Gramsci, fin dall'esperienza dell'Ordine Nuovo, ha posto le premesse per la formazione di un partito che fondasse le sue radici non sulla ideologia massimalista, ma su un'analisi scientifica delle contraddizioni e delle caratteristiche della società italiana dell'epoca. Mentre Togliatti che dal 1926, dopo l'arresto di Antonio Gramsci. Aveva assunto la guida del partito, è stato il dirigente che ha saputo interpretare i passaggi storici successivi, dalla lotta al fascismo, alla Resistenza, fino alla fondazione della Repubblica e alla Costituente, esperienze che hanno moltiplicato la forza del movimento comunista in Italia e la sua capacità di resistenza alla restaurazione democristiana.
  L'insegnamento che ci viene da questa esperienza fornisce perciò oggi ai comunisti i parametri di riferimento di un percorso che è da considerare ancora aperto e di cui chi ripropone la ricostruzione del partito dei comunisti in Italia deve tenere conto.
  Come sappiamo le cose però sono andate in altro modo. La confusione della Rifondazione ha minato la chiarezza con cui si doveva procedere al recupero del patrimonio storico e teorico dei comunisti italiani e oggi ci ritroviamo di fronte al fatto che la parola comunista non ha una declinazione determinata e impedisce di trovare il bandolo della matassa della ripresa. Tant'è che in alcuni settori dei comunisti rifondati viene considerato importante un personaggio come Berlinguer che nei fatti ha posto le basi per lo snaturamento del partito comunista e per la sua liquidazione.

  Secondo chiarimento. Il riferimento in particolare a Palmiro Togliatti ci porta a stabilire una connessione diretta tra storia del P.C.I. e strategia politica della riorganizzazione. Domandiamoci il perchè.
  Se andiamo a guardare come e su cosa si è interrotto il percorso del PCI, quando il partito era alla guida di una vasta area democratica e popolare, ci rendiamo conto che il terreno su cui combatteva la sua battaglia politica contro il blocco conservatore e atlantista a guida democristiana era costituito dal tentativo di imporre l'applicazione dei punti essenziali della Costituzione del 1948 e di dare vita a una democrazia progressiva.
  Il ragionamento sembra scontato, ma se valutiamo le cose da un punto di vista non solamente storico bensì nel rapporto tra il partito e le classi di riferimento, emerge un elemento essenziale costituito dal fatto che i rifondatori comunisti hanno trascurato la funzione reale che il partito comunista aveva svolto fino alla sua mutazione genetica e sono passati da una strategia comunista consolidata dall'esperienza e dalla elaborazione teorica al massimalismo agitatorio.
  Il P.C.I. aveva avuto nel corso dei decenni la capacità di interpretare correttamente sia i passaggi storici che il modo di definire gli obiettivi politici, per cui la sua politica è stata in grado di coinvolgere milioni di iscritti e di votanti e ha saputo rapportarsi alle masse nelle circostanze date dalla clandestinità, dalla lotta armata, da quella per la Repubblica e la Costituente, fino alla strenua resistenza alla restaurazione demo­cri­stia­na.
  La crisi del P.C.I. dovuta a fattori internazionali, crollo dell'URSS e sviluppo del revisionismo interno al partito, ha creato un corto circuito che ha rotto la funzione storica che il P.C.I. stava svolgendo e che lo aveva portato al successo. Per superare la crisi c'era bisogno dunque di un partito non agitatorio e ideologico, ma capace di difendere concretamente i lavoratori e mantenere aperto l’orizzonte di un processo di trasformazione in una prospettiva socialista.

  Terzo chiarimento. Ricominciare significa aver imparato la lezione e agire di conseguenza. Nessun romanticismo, nessun ideologismo potevano e possono far uscire i comunisti dalle difficoltà. Per fare questo bisogna saper interpretare concre­ta­men­te le esigenze delle classi che si vogliono rappresentare e saperle inserire in una prospettiva storica che tenga conto dei rapporti di forza e indichi la strada per cambiare lo stato di cose presente. Coniugare quindi gli obiettivi con una forte capacità tattica, sia nella guerra di movimento che in quella di posizione. Come suggeriva appunto Antonio Gramsci.
  Ma allora qual è la situazione e come procedere? Su questo si gioca la vera funzione del partito dei comunisti. Il richiamo alla fase dell'esperienza del P.C.I. sotto la direzione di Togliatti porta a dire che dopo il buco nero creato dalla mutazione genetica c'è bisogno di riannodare le file per creare, come allora, un grande schieramento di forze sociali che riprendano il cammino per attuare la Costituzione come punto di passaggio per future trasformazioni. Una piattaforma costituzionale dentro cui i comunisti, proprio in ragione della loro storia, possono ritrovare una funzione di stimolo e di coerenza rispetto agli obiettivi.
  Guerra di movimento o guerra di posizione?
  Nel valutare le cose bisogna tener presente che dagli anni settanta del secolo scorso la situazione politica è profondamente mutata e la piramide si è rovesciata. Le forze di destra e liberiste hanno guadagnato spazio e dato la possibilità a Giorgia Meloni di assu­mere la direzione del governo. Questo sta permettendo di rafforzare la repres­sione delle lotte e di trasformare l'architettura costituzionale in senso presiden­ziale.
  Contemporaneamente a questo fenomeno la cultura resistenziale e costituzionale, largamente diffusa nel popolo italiano è però riemersa prepotentemente dimostrando che la crisi identitaria dipendeva soprattutto dalla politica del PD che sosteneva guerra e liberismo.
  La coscienza democratica e progressista è diventata dunque il punto di appoggio su cui impostare una nuova guerra di movimento che punti direttamente a sconfiggere il governo Meloni alle prossima elezioni politiche e aprire prospettive che non siano legate al demoliberismo.
  La semplificazione gruppettara pone la questione in modo che si deve scegliere tra campo largo e alternativa sistemica. Questo modo di porre le cose fa parte di quel bagaglio minoritario di cui i comunisti si devono disfare rapidamente. La crescita di una forza comunista non sarà, o meglio non deve essere legata a una visione tipica della cultura dei “radikalen” e massimalista, ma alla valutazione dei rapporti di forza e di una tattica che sappia scegliere allo stesso tempo il nemico principale e il risultato possibile e su questo bisogna ragionare per le prossime scadenze, fuori da ogni massimalismo, così come è avvenuto nella storia del P.C.I,, quella che ha fatto grande il partito.

  Quarto chiarimento. Un partito comunista non è un partito parlamentarista, anche se sostiene il sistema costituzionale nato dalla lotta di liberazione. La base vera delle sue prospettive è legata al rapporto con i lavoratori, all'organizzazione dei movimenti di lotta sul terreno politico, sociale, sindacale, a una visione internazionalista dei rapporti col il movimento comunista e antimperialista in una prospettiva socialista.
  Questo per dire in primo luogo che la forza dei comunisti dipende dalla capacità di stare solidamente su questo terreno e confrontandosi con le tendente movimentiste nel dibattito e con l'esempio pratico.
  In particolare la questione riguarda lavoratrici e lavoratori che, ad opera di un P.C.I. e di un sindacato a rimorchio della razza padrona, hanno subito con le tendente movimentiste un crollo della loro capacità contrattuale e delle condizioni di lavoro. Su questo la responsabilità di un partito comunista riorganizzato è fondamentale. Non basta che i comunisti esprimano solidarietà con gli sfruttati e con le lotte. Nelle circostanze attuali i comunisti hanno la diretta responsabilità di lavorare per una vera organizzazione di classe dei lavoratori che faccia riemerge il loro protagonismo e peso politico.
  Non è sufficiente dunque dire solo che i comunisti stanno nel sindacato per dimostrare la loro internità alla classe operaia. I comunisti hanno anche un ruolo importante e diretto volto a cambiare una situazione arrivata al limite della sopportabilità su una serie di questioni. Si tratta essenzialmente delle modalità della contrattazione, del peso del ‘sindacato delle tessere’ che mantiene stretto il monopolio della rappresentanza, della normativa sugli scioperi e per ultimo della inderogabilità di una piattaforma rivendicativa che ridia vitalità a una nuova stagione di lotte, sia mettendo alle corde il landinismo parolaio, che imponendo al sindacalismo di base il superamento di una funzione solamente propagandistica.
  La nascita del cantiere dei diritti dei lavoratori messo in piedi dal PCI, al quale il Forum sta già collaborando, può essere l'inizio di un nuovo percorso che vada in questa direzione. Non può esserci partito comunista che non sia strettamente legato ai lavoratori e ai ceti di riferimento.

  Quelli descritti finora sono punti di riferimento, assieme alla prima parte già pubblicata, per una discussione che deve procedere assieme alla costruzione di un futuro forte e organizzato dei comunisti italiani.

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